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  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    所有众生都超脱轮回。   我们肉眼能见的是什么身呢?是化身。密勒日巴尊者涅槃前,在同一时间,许多人在不同地点都见到了尊者。当他们聚集在一起时,为此争论不休。尊者微笑着说:“你们每个人讲的都没错,每个都...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 中国佛学的特点与精神

    讨论,特别是轮回与解脱的主体,成为各派争论的主要问题之一,并形成了许多精致的理论。到后来的大乘佛教,在神化并崇奉佛菩萨的同时,也过多地对信仰作了哲学理论上的论证与发挥。为了论证现实世界的虚幻性和依持自...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    。   但是,对于惠能的定位应该慎重,因为世间有不同的信仰,佛教也有不同的宗派,搞不好就是麻烦。如果我们将惠能大师作为一个可以和孔子、老子幷列的圣人,就可能引起争论,各个宗派就会提出他们各自的思想家...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 吐火罗与回鹘文化

    称作“和田塞语”,以区别于其它塞语。对于“第一种语言”的定名,学界经过了一百多年的争论,直到今天仍未取得一致的意见。 刚开初,学者们都认识到这是一种印欧语系的语言,从新疆出土的吐火罗语文献看,吐火罗人...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    乾宁碑》立碑前一年所作,是除夕驱儺仪式上唱的歌词。文中多次提到“长史”、“司马”和“太夫人”,关于“太夫人”学界没有异议,一致认为是李明振妻张氏,而“长史”、“司马”则争论较大。荣新江先生认为是李弘愿...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html